كيف نعبر متأثرين بالقرءان؟

يكثر في التعبيرات العربية وصف الإنسان الحي بلفظ: (الجسد) فيقولون مثلًا: جسد الإنسان.

ولكن حين نعود لبلاغة البيان في القرءان الكريم لنتبين كيف وصف الإنسان الحي؛ تبين لنا أنه يأتي بلفظ الجسم: ﴿ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي

ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ (247) ﴾ سورة البقرة؛ لم يقل: (والجسد).

وعلى أي شئ يدل لفظ: (الجسد)؟

 حسب بلاغة البيان في القرءان جاء وصفًا للتمثال ﴿ وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ (148) ﴾.

لماذا تم التعبير عن التمثال بلفظ: (الجسد)؟

لأنه لا يأكل الطعام ﴿ وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ (7) وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ (8) ﴾ سورة الأنبياء.

ذلك من بلاغة البيان في القرءان.

إذًا حسب البلاغة القرءانية وما يتوافق مع دقتها؛ ولضبط اللسان العربي ليتوافق مع بلاغة القرءان الكريم؛ حين نصف الإنسان في تعبيراتنا نقول: جسم، وليس: جسد، ونقول: جسم الإنسان، وليس جسد الإنسان.

إنَّ وضع اللفظ في موضعه حسب دلالته التي جاءت في القرءان؛ من شأنه أن يُساعدنا على التعبير الدقيق، ويُيسر لنا بإذن الله تدبر القرءان وفهم معانيه.