موضوعات متنوعة

من الناس من يظن أنَّ شرب أي مقدار من العسل مهما إن كان كثيرًا لا يضر الجسم! واستندوا في ظنهم إلى قول الله ـ تعالى ـ : ﴿ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ ﴾ من الآية (69) سورة النحل. نعم العسل فيه شفاء للناس، ولكن دون أن نُفرط في شرابه؛ لأن […]

قال الله ـ تعالى ـ : ﴿ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (31) ﴾ سورة الأعراف.  لقد اكتشف العلم الحديث أنَّ الإسراف في الأكل والشرب يُؤدي لإصابة الجسم بأضرار شديدة، مثل: السمنة، ومشاكل الجهاز الهضمي: عسر الهضم، الانتفاخات، الغازات. والإصابة بالسكري، وأمراض القلب، والسكتات الدماغية، والكبد

﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ (24) ﴾ سورة محمد. الله ـ تعالى ـ أنزل القرءان لا ليهجره الناس، أو يظنون أنه ليس لهم! بل أنزله لكل الناس ليتدبروه ويتبينوا آياته. لماذا؟ ليكون حجة لهم، أو عليهم يوم القيامة؛ فلا يقول أحد من الناس لم نُهيَّئ لفقه الآيات؟! فمن ظن أنَّ القرءان للمتخصصين فقط

 من الناس من يُشكك في مفهوم الصلاة على النبي ويقول: إنها من الصلة وأي التواصل مع النبي وهو حي، وليس كما هو منتشر بين الناس قولهم: (عليه الصلاة والسلام، أو صلى الله عليه وسلم، أو اللهم صلِ على النبي)! قال الله ـ تعالى ـ : ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ

ما دور بلاغة القرءان في تبيُّن القراءة التي تتوافق مع اللسان العربي المبين الذي لا اختلاف فيه؟ وكيف نرد قول المبطلون الذين طعنوا في القرءان الكريم؟ قال الله ـ تعالى : ﴿ وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيّٖ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٞ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسۡتَكَانُواْۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ (146) ﴾

وكما اعتدنا سيكون الرد عليهم من خلال بلاغة القرءان؛ وبعد كلام الله لا يضل إلَّا من كان في قلبه مرض.. من رؤيتهم الخاطئة أنهم ظنوا أنَّ حرف الواو يُعطي كل ما جاء قبله لما جاء بعده؟! لكن هذا لا يكون في المُراد من القول، أو في الصفات، فحرف الواو لا يعطي الرسول صفات الإله، ولكن

القرءان الكريم يحوي العديد من القصص، وأنباء الأمم السابقة: ﴿ نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ (3) ﴾ سورة يوسف. وهي بكل تأكيد ليست للتسلية، ولكن لنأخذ منها الموعظة والعبرة التي تنفع الناس في حياتهم.. وترد في ذات الوقت على من ينتقدون القرءان ويقولون: ما

معنى: ﴿ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ﴾. ظن البعض أنها خيوط من القطن أي خيوط مادية. وظن البعض الآخر، أنها خيوط مجازية. ولكن هي خيوط حقيقية من النهار والليل.. لماذا؟ النهار والليل كلاهما يكون في الآخر: ﴿ تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ

القول بأن والدي النبي في النار من الأشياء التي يتم الحديث عنها كثيرًا. ومع أنها ليست من شأن الناس، وليست من الأشياء التي يُؤخذون بها يوم القيامة؛ جعلها البعض ربما أهم من الحديث في الأمور الدينية! قال الله ـ تعالى ـ : ﴿ تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُونَ

من الناس من ظن أنَّ المُراد من الآية الكريمة هو الكفر.. وهذا لا يُعقل لأن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ لا يُمكن أن يستجيب لأي إنسان فيجعله يكفر بالحق. ولكن إذا لاحظنا لفظ: (يُضِلُّوكَ) يتبين لنا أنها في عموم العلم الذي يمتد لكل شئون الحياة. ونجد من الأدلة على ذلك قول الله ـ تعالى