الفصل الأول: الدقة البيانية في الآية الكريمة. الفصل الثاني: بلاغة الوصف في القرءان. الفصل الثالث: ماذا لو بدل البعض لفظًا مكان آخر في الآية، هل سيتغير المعنى؟ الفصل الرابع : ألفاظ بالغة الدقة لا نتبينها إلا بتدبر القرءان. الفصل الخامس : هل في القرءان ترادف؟ الفصل السادس: ألفاظ تنتشر بين الناس بمعانٍ ليست كما جاءت

فكرة المؤلف في كتاب: (من روائع البيان في القرءان والرد على الشبهات) أنه لكي نرد الشُبهات التي تُثار حول القرءان الكريم؛ فإن ذلك يُبنى في الأساس على تدبر القرءان، واستنباط ما فيه من فوارق لفظية بالغة الدقة، وما يحويه القرءان الكريم من بلاغة بيانية مُعجزة تعلو فوق أي تعبير بشري. وسيتبين لنا من خلال موضوعات

لماذا حين نتحدث عن الإعجاز في القرءان يتبادر إلى الذهن الإعجاز العلمي فقط؟ هل تعلم أنَّ الإعجاز البياني في القرءان الكريم لا يمكن إحصائه؛ إنه إعجازٌ تنطق به كل آية، نجده في كل لفظ وموضع وحرف. في كتاب حين تدبرت القرءان يمكنك أن تتبين أسرارًا بلاغية جديدة، مستندين إلى آيات القرءان الكريم. من بين مضوعات

مجال كتاباته : مؤلف وباحث في علوم اللغة العربية وبلاغتها، مهتم بتفسير النصوص القرآنية وإبراز الجوانب البلاغية والإعجاز البياني في القرآن الكريم. كتب صادرة:

تأتي قصص القرآن الكريم لتكون خير مرشد للإنسان، يستلهم منها المواعظ والعبر. وفي كتاب “تأملات في قصص القرآن”، نغوص في أعماق البلاغة والبيان القرآني لنكتشف كيف يضع البيان القول الفصل في الكثير من الشبهات. طلب الكتاب والتوصيل (عبر منصة كتبنا): 👇 احجز نسختك فورًا: 👇 اطلب نسختك من هنا :English Order Form 📞 للاستفسارات والترشيحات

وهنا أستند إلى آيات القرءان، لنتبين ما يجوز وصف الله تعالى به لنبتعد عما هو ظني لا يتوافق مع آيات القرءان، ودقة ألفاظها.. لم يأتِ في القرءان الكريم أنَّ الله يفرح وهذا أول شيء يجعلنا لا نصف الله بشيء متغير، لأن الفرح مشاعر تصف الإنسان وليس الخالق، ولكن نقول: الله يرضى بتوبة عبده. إذًا يمكننا

مفهوم العصمة من القرءان. يقول البعض: (إنَّ الله عصم الأنبياء من فعل الكبائر، وقالوا: فلو أراد النبي فعل كبيرة من الكبائر فإن الله يمنعه من فعلها). إنَّ هذا القول أراه ينتقص من قدر الأنبياء عليهم السلام ويطعن في خلقهم واستقامتهم، ويطعن في اصطفاء الله تعالى لهم، وهو قول يخالف آيات القرءان، وتأباه الفطرة، ولا يقبله

صدر كتاب: تأملات في قصص القرآن ، تأليف إبراهيم محمد حامد، الكتاب يُوجد على منصة كتبنا. يتناول الكتاب  مجموعة من قصص الأنبياء بطريقة متميزة وفريدة تعتمد على بلاغة البيان القرءاني. ـ هل فكرت أين كانت جنة سيدنا آدم، في الأرض أم في السماء؟ لقد حسمت بلاغة القرءان مكانها. لماذا اختلفت الألفاظ في دعاء سيدنا زكريا؟

لن نقف عند الاختلاف حول السند ومن ضعفه، ولكن سنتناول بلاغة ألفاظ القرءان أمام دلالات بعض الألفاظ التي جاءت في الرواية، ومن أمثلة تلك الألفاظ: ـ أنَّ موسى عليه السلام لم يعرف ملك الموت، مع أنَّ ملك الموت قال له: أجب ربك! ـ أنَّ ملك الموت رجع إلى ربه، فجعلوا بذلك لله مكانًا! ـ ملك