وكأنَّ الخالق عندهم لا بد من أن يُدركه البصر كالمخلوقات لئلا يكون عدمًا؟! لقد تشابه قولهم مع ما نُسب للتوراة: إنَّ الله خلق ءادم على صورته؛ ويُصرون على أنَّه خُلق على صورة الرحمن ليجعلوا لله صورة يُدركها البصر تشبه صورة سيدنا ءادم؟! بل وزعموا أنَّ الله يجلس على العرش، ويقوم، ويمشي، وينزل إلى السماء الدنيا، […]
يقولون لمن يُنكر رؤية الله بالبصر: هل تعبدون عدمًا؟! قراءة المزيد »
من الألفاظ التي يستخدمها الناس في تعبيراتهم، ويَكثر وجودها في الكتب لفظ: (سنوات). ومع شهرته قد لا يتوقع البعض أنَّه ليس من الألفاظ التي جاءت في القرءان؛ حيث جاء جمع سنة في القرءان بلفظ: (سنين)، وليس: سنوات. قال اللهُ ـ تعالى ـ : ﴿ قَالَ تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا
إصرار البعض على أن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ سُحر؛ بل وأثر السحر على عقله عدة أشهر فكان يخيل إليه أنه فعل الشئ وهو لم يفعله؟! وكان يهذي فيصعب حاله على الصحابة حين يروه! هذا القول أراه يخالف سلامة العقيدة، وجعل من يطعنون في سلامة الوحي يقولون: كيف نأخذ بالقرءان من رسول قد سُحر،
والآن سأذكر بعض الآيات التي يستشهد بها البعض حين يحاولون أن يُثبتوا للناس؛ أنَّ النبيّن يُمكن أن يعصوا الله متعمدين فعل الخطأ ! ويقولون: لكن الله عصمهم ـ منعهم ـ من فعل الكبائر حتى إن أراد النبي فعلها ! هل تدرون معنى قولهم هذا ؟! معناه: أنَّ النبي يعلم ـ ولم ينسَ ـ أنَّ ذلك
اختلف المسلمون حول تعرض النبي للسحر؛ أمَّا أعداء الإسلام؛ فلم يتركوا الأمر دون أن يكون لهم فيه كلمة؛ ليُشككوا الناس في مصداقية الرسالة؛ حيث قالوا: كيف يكون رسول من عند الله؛ ثم يُسحر فلا يدري ماذا كان يقول؛ فطعنوا في القرءان ! ومن يؤمنون بتعرض النبي للسحر، قالوا: السحر لم يُؤثر على الرسول في تبليغه
واحدة من الروايات التي تنتشر بين من يطعنون في رسالة سيدنا محمد، ويشككون الناس في الإسلام، الرواية التي جاء فيها: إنَّ النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ مات من أثر السُّم الذي وُضع له في شاه! ولأنَّ الرواية جاءت بعدة أقوال مُختلفة؛ فإنَّني أنقل المعنى العام، وهو: قيل: إنَّ امرأة يهودية وضعت السُّم للنبي في
هل كان السم هو سبب موت النبي عليه الصلاة والسلام؟ قراءة المزيد »
