من أمثلة الخلط بين اللفظين: إطلاق لفظ المُنشئات على المباني، أو السفن! ولكن حين نتبين الفرق بين لفظي: (صَنع، أنشأ) أو (صُنع، نشأ) من القرءان الكريم نجد ما يلي: لفظ: (صنع) يكون في حال صناعة شئ (بالتعبير الدارج تشكيله) من مكونات مختلفة، وهي التي نُسميها: (خامات) مثل: الحديد، الخشب، الحبال.. حيث يتم تشكيلها مع بعضها

يُخلط الكثير من الناس بين: (القراءة والتلاوة والترتيل) في تعبيراتهم، بسبب التشابه الشديد بينها، لكن حين نتدبر الآيات يتبين لنا أنَّ لكل لفظ منها دلالته الخاصة به التي تُظهر لنا بلاغة القرءان الفائقة في اختيار كل لفظ في موضعه بدقة بالغة. وبسبب شدة التشابه بين الألفاظ الثلاثة نكاد لا نجد وسيلة للتفريق بينها من خارج

كان ذلك – بل ولا يزال – يمثل خلافًا بين فريقين، حول صحة الرواية التي تقول: (إنَّ الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء). رأي قال: نعم، والآخر قال: لا. ولكن يبقى القرءان هو خير ما نستدل به على صحة الرواية التي نُسبت للرسول (عليه الصلاة والسلام). ماذا عن لفظ: (أجساد) ودلالته من القرءان

وأنَّ ريان بن الوليد، أو الريان ابن هل كان يوسف (عليه السلام) ملكًا على مصر، وهل جاء من البدو، أم كان من بلاد: وادي النيل (كما يزعم بعض الباحثين)؟ حين نذكر الآيات التي تحدثت عن يوسف؛ نتبيَّن أنَّه كان من البدو، ولم يكن من مصر، أو غيرها من بلاد وادي النيل.. والبدو دليل على الترحال

من الناس من يقول: اليَمُّ هو النهر، ومنهم من يقول: اليم هو البحر، ونجد قولًا ثالثًا يفسر اليم بأنَّه: الهلاك في البحر.. البحر، النهر، العين، واليَمّ..ألفاظ تم ذكرها في القرءان الكريم. كل لفظ يُعطي دلالة محددة ليست لغيره (ولو بدا غير ذلك). حين نتدبر الآيات التي ورد فيها لفظ: (اليم) سنلاحظ أنَّ اليم له صلة

قال الله تعالى: ﴿ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا (١٦٣) وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗا (١٦٤) ﴾ النساء. نتبيَّن من الآيتين أنَّ الله تعالى لم يُكلم

في القرءان تم ذكر: (الساحل، شاطئ) فهل لهما معنى واحد؟ القرءان لا يحوي ألفاظّا مختلفة تشترك في معنى واحد. الفرق بين الساحل والشاطئ.. يخلط الناس بين الساحل، والشاطئ حين يقولون: شاطئ البحر! وبتبين دقة اللفظ من القرءان نجد وصفهم ذلك غير دقيق! فحين نتدبر ءايات الله يتبين لنا أنَّ القرءان فرق بين اللفظين، ولم يأتِ

وكان سبب ظهور تلك المزاعم هو: وجود ءاثار لبني إسرائيل في اليمن! وجود ءاثار لبني إسرائيل في اليمن لا إشكال فيه فبعضهم خرج من مصر وسكن في بقاع مختلفة من الأرض كاليمن، والحجاز، وغيرهما. أي أنَّ ذلك لا يعني أنَّ فرعون كان في اليمن! نحن نتيقن من أنَّ من أهل الكتاب من كانوا يسكنون في

اختلف العلماء حول وجود نسخ للآيات في القرءان الكريم..منهم من قال بالنسخ، ولكن اختلفوا حول ماهي الآيات المنسوخة؛ وبالتالي: اختلفوا حول عددها (أي لم يتفقوا على الآيات المنسوخة) وذلك شئ عجيب؟! ءايات القرءان تحوي أحكامًا، وشرائع لا يمكن أن يتجاهل المؤمنون تطبيقها؛ فإن القول بنسخ ءايات القرءان ثم الاختلاف في ما هية تلك الآيات؛ من